Hoàng Minh Chính - Mục Lục

Ông Hoàng Minh Chính phát biểu tại Harvard

Nguyên văn bài Diễn Văn của Ông Hoàng Minh Chính đọc tại Đại Học Harvard, ngày 28-9-2005

Hình chụp ông Hoàng Minh Chính tại Hoa Kỳ

Kính thưa Ông Giám đốc
Harvard University rất tôn kính,
Ông Lawrence H. Summers,
Kính thưa các Vị Giáo sư tôn kính,
Các bạn Sinh Viên, nghiên cứu sinh quí mến,

Trước hết tôi xin phép có lời trân trọng nhất vô cùng cảm ơn Ông Giám đốc rất tôn kính, Ông Lawrence H. Summers, đã cho tôi hân hạnh lớn nhất được báo cáo hôm nay trước các Quí vị tại trường Đại học Harvard tiếng tăm nhất thế giới này.

Chủ đề tôi xin phép báo cáo là “Chủ nghĩa Marx và hệ lụy” được thu gọn trong Tuyên Ngôn của Đảng Cộng Sản. Nhà bác học tài ba Karl Marx tuy đã thành công trong việc phê phán mặt trái của công nghiệp tư bản chủ nghĩa đặc biệt là với tác phẩm đồ xộ mang tên “Tư Bản” của ông. Tuy nhiên ông lại không thành công trong việc sáng tạo Chủ Nghĩa Cộng Sản.

Trên bình diện lý luận:

Tác Phẩm “Tuyên Ngôn của Đảng Cộng Sản” do Marx và Engels cùng viết năm 1847 đã được các đảng cộng sản và công nhân thế giới coi là sách gối đầu giường – là Cương Lĩnh chính trị và kim chỉ nam cho hành động của mỗi đảng cộng sản và của toàn thể phong trào cộng sản thế giới. Nó có tác dụng rất to lớn trong việc hình thành các đảng cộng sản và công nhân, tập hợp phong trào cộng sản thành Quốc tế cộng sản và ảnh hưởng rất rộng lớn tới xã hội loài người trong một thế kỷ rưỡi qua.

Tuy nhiên tác phẩm đó đã mắc những sai sót cơ bản.

Trước hết, Marx và Engels tuyên bố rằng “Lịch sử tất cả các xã hội tồn tại từ trước đến nay chỉ là lịch sử đấu tranh giai cấp”.

Luận điểm này đi ngược lại lịch sử phát triển khách quan của xã hội loài người. Con người cũng như xã hội tồn tại trước hết là do qui luật sinh tồn phải hiệp lực cho mưu sinh và cải thiện thường xuyên cuộc sống vật chất. Sản xuất và thương mại, khoa học và công nghệ ngày càng phát triển là cơ sở vật chất và nền tảng của xã hội. Trên nền tảng cơ bản đó được xây dựng thượng tầng kiến trúc là thể chế chính trị, giai cấp, nhà nước, luật pháp, văn hóa, v.v..Trên cái nền tảng vật chất đó, xã hội loài người đã thăng trầm trải qua các nền văn minh đồ đá, đồ kim khí, máy hơi nước, v.v Chủ nghĩa tư bản ra đời với máy hơi nước và điện năng nên chỉ trong vài trăm năm đã vượt xa nhiều ngàn năm lịch sử loài người trước đó.

Ngày nay nhân loại bước vào thế kỷ 21 của thiên niên kỷ mới với các khoa học hiện đại phát triển như vũ bão, với kinh tế trí thức, công nghệ vi tính - viễn thông, tổ chức thương mại thế giới (WTO) và Toàn Cầu Hóa trên tất cả các bình diện đời sống xã hội. Thế giới ngày nay khác về chất so với thế giới trước đây. Còn những cuộc đấu tranh giai cấp thuộc các nền văn minh nông nghiệp tuy rất dai dẳng nhiều khi rất dử dội, ác liệt và thăng trầm chẳng qua chỉ là những phản ứng chính trị trên thượng tầng kiến trúc, không hề ảnh hưởng tới nền tảng xã hội xét về bản chất. Các cuộc cách mạng nông dân đó như những cơn bão giật hãi hùng qua đi mà không hề thay đổi được cơ sở vật chất nền tảng của xã hội.

Tuy nhiên các đảng cộng sản đã dựa vào luận điểm duy ý chí này của Marx và Engels để tiến hành các cuộc cách mạng lật đổ, chiếm lấy chính quyền như ở Nga Xô, Trung Hoa và Việt Nam.

Thì rốt cuộc các chính quyền cộng sản này lại phải quay trở lại bắt đầu từ đầu - tức là họ phải khôi phục lại cái nền kinh tế xã hội, tức nền kinh tế thị trường, cơ sở khoa học, công nghệ, kỹ thuật của xã hội mà họ đã phá bỏ bằng cách mạng giai cấp. Như vậy, các đảng cộng sản cầm quyền đó đã phải trả giá rất đắt bằng nhiều thập niên tụt hậu, chưa kể hao phí biết bao xương máu của nhân dân và tài sản của đất nước.

Một luận điểm cơ bản khác nữa của Marx-Engels. Như Engels đã từng hết lời ca ngợi rằng “Chuyên chính vô sản là sáng tạo vĩ đại nhất của Marx”.

Chuyên chính vô sản đã được các đảng cộng sản cầm quyền vận dụng triệt để trong giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa.

Như đã biết, trong tác phẩm Phê Phán Cương Lĩnh Gotha của Marx (năm 1875) đã viết “Giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa, là một thời kỳ cải biên cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia.Thích ứng với thời kỳ ấy, là một thời kỳ quá độ chính trị, và nhà nước của thời kỳ ấy không thể là cái gì khác hơn là nền chuyên chính cách mạng của giai cấp vô sản”.

Và đó cũng là nguyên tắc duy nhất Marx vạch phương hướng cho giai đoạn xã hội chủ nghĩa - mà Marx gọi là thời kỳ cải biên cách mạng - để rồi bước hẳn sang xã hội cộng sản chủ nghĩa. Ngoài nguyên tắc duy nhất và trần trụi đó, Marx không nói gì được thêm nữa.

Vậy là các đảng cộng sản cầm quyền coi Chuyên Chính Vô Sản là bửu bối tuyệt hảo, là vũ khí chuyên chính tuyệt đối, đắc dụng, mạnh mẽ nhất để cải tạo toàn bộ xã hội trên tất cả các bình diện kinh tế, chính trị, tư tưởng, văn hóa, xã hội, v.v. từ xã hội tư bản chủ nghĩa hoặc tiền tư bản chủ nghĩa sang mô thức xã hội chủ nghĩa. Vậy là các đảng cộng sản cầm quyền tùy nghi, duy ý chí sáng tạo ra xã hội xã hội chủ nghĩa bằng chuyên chính vô sản cực đoan, hà khắc nhất, phi pháp nhất trong lịch sử nhân loại. Và việc phá bỏ các cơ sở hạ tầng xã hội cũng như xóa bỏ các kiến trúc thượng tầng đã được các đảng cộng sản tại các nước xã hội chủ nghĩa tùy tiện, theo hứng thú cá nhân, thường khi là bốc đồng, duy ý chí dùng các biện pháp bạo lực trấn áp, tịch thu, xóa sạch và tòa án quần chúng, bất cần pháp luật và các nhà tù mọc lên khắp nơi trong nước để xây dựng xã hội XHCN.

Một điều nữa mà Marx coi là tội lỗi nhất và là cội nguồn của các cội nguồn của chủ nghĩa tư bản mà Marx đã từng nhấn mạnh trong Tuyên Ngôn của Đảng Cộng Sản là “Chế độ tư hữu”. Marx viết trong Tuyên Ngôn ĐCS: “Chế độ tư hữu tư sản hiện thời, là biểu hiện cuối cùng và đầy đủ nhất của những đối kháng giai cấp, trên cơ sở những người này bóc lột những người kia. Theo ý nghĩa đó, những người cộng sản có thể tóm tắt lý luận của mình thành một luận điểm duy nhất này là: “Xóa bỏ chế độ tư hữu”.

Từ luận điểm này Marx chủ trương phải xóa bỏ giai cấp tư sản với tính cách là giai cấp bóc lột cuối cùng một cách triệt để nhất. Để làm đuợc việc đó Marx đã chủ trương xóa bỏ tất cả các hình thái kinh tế xã hội hiện hữu để trên mảnh đất sạch sẽ đó mà xây dựng chủ nghĩa cộng sản. Nhưng từ xã hội tư bản chủ nghĩa sang xã hội cộng sản chủ nghĩa theo Marx, phải có một bước quá độ, cải biên cách mạng bằng chuyên chính vô sản. Mà chuyên chính vô sản không là cái gì khác là bạo lực.Và bạo lực theo Marx là: “Quyền lực chính trị, là bạo lực có tổ chức (của đảng cộng sản bằng chuyên chính vô sản) để trấn áp các giai cấp khác, để tiêu diệt những điều kiện tồn tại của sự đối kháng giai cấp, tức tiêu diệt những giai cấp nói chung” (trích tuyên ngôn đảng cộng sản). Cái Logic tư biện của Marx là cái mạch đi thẳng tắp một chiều: Từ đấu tranh giai cấp dẫn tới chuyên chính vô sản để cải biên cách mạng xã hội mà bước hẳn sang giai đoạn cuối cùng cao nhất là xã hội cộng sản chủ nghĩa. Mà công cụ duy nhất hữu hiệu nhất là bạo lực có tổ chức của giai cấp vô sản để trấn áp và tiêu diệt các giai cấp khác.

Marx đã đặt công khai niềm tin tuyệt đối vào bạo lực. Trong tuyên ngôn của ĐCS, tại lời kết thúc bản tuyên ngôn với lời lẽ thách thức và hiệu triệu giai cấp vô sản thế giới, Marx viết: “Những người cộng sản công khai tuyên bố rằng mục đích của họ chỉ có thể đạt được bằng cách dùng bạo lực lật đổ toàn bộ trật tự xã hội hiện hành để thực hiện cuộc cách mạng cộng sản chủ nghĩa. Trong cuộc cách mạng ấy những người vô sản chẳng mất gì hết ngoài những xiềng xích trói buộc họ. Họ sẽ dành được tất cả thế giới. Vô sản tất cả các nước đoàn kết lại!”

Học thuyết tự biện của Marx mang tính phản lịch sử, phản khoa học, duy ý chí, cực đoan cực tả nhưng lại phù hợp với giai cấp vô sản các nước đang trong cơn thất vọng. Họ thấy chủ nghĩa cộng sản là cứu cánh, và biện pháp bạo lực là thích hợp nhất với họ.

Các ĐCS đã tận dụng Lời kêu gọi vang dội một thời lịch sử này để cướp chính quyền và cầm quyền. Học thuyết cộng sản chủ nghĩa của Marx, quả đã làm chao đảo xã hội loài người suốt cả thế kỷ XX với bao xương máu và biết bao tài nguyên bị hủy hoại và nhiều nền văn hoá bị đẩy lùi cả nhiều thập niên.

Chủ nghĩa Marx (Chủ nghĩa cộng sản) trên bình diện thực tiễn:

Nhất là tại các nước mà đảng cộng sản đang cầm quyền đều làm cơ bản như nhau - mà mô hình Nga Xô là mẫu mực. Nền chuyên chính vô sản dưới thời Stalin ở Nga Xô là biểu hiện tập chung nhất của ĐCS cầm quyền thực hiện chủ nghĩa xã hội là bước quá độ cách mạng lên chủ nghĩa CS. Chính thể độc đảng, chuyên chế, toàn trị, được Stalin hoàn chỉnh. Đối tượng đàn áp của đảng toàn trị chẳng những chỉ người có tư tưởng tư sản, mà cả giai tầng trí thức đều bị liệt vào danh sách đen là có tư tưởng tự do dân chủ tư sản. CNXH thời Stalin trong suốt 30 năm đã diễn ra các cuộc trấn áp, thanh trừng, khốc liệt. Dư luận tới nay đều đã biết thời Soviet Stalin đã đàn áp trên 20 triệu người vô tội, trong số đó 1/3 bị tử hình, 1/3 bị chết trong tù ngục, số người sống sót trở thành tàn phế, tâm thần, trong đó đa phần là trí thức.

Tại Cộng Hòa nhân dân Trung Hoa nền chuyên chính vô sản được đảng Cộng Sản độc tài toàn trị thực thi triệt để nhất dưới thời Mao Trạch Đông trị vì. Các đảng mang danh dân chủ và mặt trận ở Cộng Hoà Nhân Dân Trung Hoa chỉ là những bông hoa giấy che phủ sự độc tài chuyên chế toàn trị khét tiếng của đảng Cộng Sản Trung Quốc. Trải qua các phong trào cực đoan cực tả kết hợp với đàn áp đẫm máu như trăm hoa đua nở, ba ngọn cờ hồng đại nhẩy vọt, tập thể hóa nông nghiệp, thi đua dựng lò cao nấu quặng tại công xã, cách mạng văn hoá v.v...do Mao khởi xướng. Nền kinh tế và văn hóa của Trung Quốc đã bị tàn phá có tổ chức, đã bị đẩy lùi nhiều thế hệ, chưa kể biết bao nhân tài trí thức và những người vô tội bị bức tử và chết oan. Con số bị sát hại lên tới vài chục triệu người trong khoảng gần 30 năm, từ 1949 tới 1976.

Tại Việt Nam XHCN, nền chuyên chính vô sản và độc đảng cộng sản toàn trị tồn tại suốt nửa thế kỷ nay.

Cái hình mẫu của chuyên chính vô sản VN chính là mô hình Nga Xô và nhà nước chuyên chính vô sản Trung Hoa. Đảng CSVN và nhà nước VNCS có cái tài vô địch là bắt chước những cái xấu, những mặt trái cực đoan, thâm độc của hai ông anh nọ. Chính vì vậy mà khi Nga Xô đã bước sang thời kỳ hậu xô viết từ đầu thập kỷ 90, thì Việt Cộng vẫn đang kiên trì định hướng XHCN trên các bình diện chính trị, tư tưởng, kinh tế, văn hoá, xã hội. Thậm chí Việt Cộng còn công khai hợp pháp hóa sự đàn áp dân chủ và tôn giáo bằng các nghị định vi hiến. Thí dụ, Nghị định 31/CP cho phép quản chế hành chính tới 2 năm, chẳng cần toà án xét xử, và Nghị định 38/2005/NĐCP ngăn cấm hành đạo các tôn giáo độc lập, và vô số những nghị định, văn bản chính quyền hoàn toàn vi hiến cực kỳ phản dân chủ khác.

Nhà nước CSViệt Nam hiện nay không hề đổi mới chính trị mà chỉ tập trung vào đổi mới kinh tế, với điều kiện là không phương hại gì tới nền tảng chính trị của đảng, và nền tảng kinh tế sở hữu toàn dân, quốc doanh chủ đạo là con bò sữa nuôi béo các cấp đảng và chính quyền cộng sản.

Nhân đây tôi xin có lời hoan nghênh ý kiến của hai giáo sư Bruce Bueno de Mesquita và George W. Downs viết trong bài “Phát triển và Dân chủ” đăng trên tạp chí Foreign Affairs số tháng Chín và tháng Mười năm 2005 (Development and Democracy. Richer but not Freer). Vâng đúng, rất đúng rằng phát triển có làm cho xã hội giầu hơn nhưng xã hội không vì thế mà được tự do hơn. Tôi có thể đưa ra hàng loạt dẫn chứng để đánh tan luận điểm hoang đường ở Việt Nam Cộng Sản rằng phát triển và dân chủ là đồng hành. Thậm chí tôi còn dám khẳng định rằng trong nhiều trường hợp ở Việt Nam hiện nay phát triển đi ngược chiều với Dân Chủ Hóa, thậm chí lại là để củng cố vai trò toàn trị của đảng cộng sản và chính quyền nhà nước, để tiếp tục lừa gạt, đàn áp nhân dân, nhất là đối với giới dân chủ và các tôn giáo độc lập.

Các đầu tư phát triển Quốc tế (FDI) và viện trợ phát triển (ODA) chẳng qua thực chất là làm đầy túi tham của đảng cộng sản và chính quyền, giúp nó giải quyết được những khó khăn bộc phát. Chỉ cần nhìn qua ngân sách tiêu pha của nhà nước VN dưới mọi hình thái công khai biến tướng, ma mãnh sẽ rõ. Ngân sách nhà nước trước hết phải nuôi bộ máy không lồ của đảng cộng sản từ trung ương xuống điạ phương đễ giữ vững chức năng độc tài toàn trị. Và ngân sách phải nuôi bộ máy nhà nuớc đồ sộ làm tay sai chuyên chính vô sản của đảng. Bộ máy đó bao gồm: Quốc hội và các hội đồng nhân dân, ủy ban các cấp, và bộ máy chính quyền hành pháp từ trung ương xuống tận cơ sở. Rồi bộ máy quân sự và công an các cấp rất đông đảo, mà chức năng chủ yếu là chĩa múi giáo vào trong nước, vào nhân dân. Rồi bộ máy tuyên truyền khổng lồ từ ban tư tưởng văn hoá trung ương xuống các cấp tuyên truyền và trên 600 tờ báo và cả trăm đài điạ phương mà chức trách là để lừa dân, đầu độc dân lành.

Ngân sách còn phải nuôi các bộ máy tổ chức quần chúng của đảng từ trung ương xuống điạ phương như Mặt trận tổ quốc và các tổ chức công, nông, thanh, phụ để làm những cái loa phụ họa với đảng và chính quyền để củng cố nền chuyên chính vô sản. Ngoài ra còn vô số các tổ chức khác mà ngân sách chung phải chi. Tóm lại ngân sách nhà nước, oằn lưng ra mà nuôi béo đảng và các bộ máy tổng thể của nhà nước, để cốt giữ cho vững được cái nhà tù lớn là nước cộng hoà XHCNVN và cốt sao để các tù nhân các loại gồm 80 triệu con người cam phận là tù nhân nô lệ, và cốt sao để an ninh chính trị được bảo đảm. Như vậy phát triển là để củng cố các nhà tù lớn nhỏ chứ đâu phải để mở rộng tự do dân chủ cho nhân dân.

Cuộc đấu tranh của nhân dân VN hiện nay:

Xưa nay lịch sử nhân loại cũng như của VN, giới trí thức vẫn là chim đầu đàn là lực lượng dẫn đường đi tiên phong trong mọi cuộc cách mạng và đấu tranh xã hội. Vấn đề sở hữu ruộng đất nhà cửa tài sản hiện nay là một trong những bức súc nhất của xã hội. Những người bị các quan tham cường hào mới cướp đoạt ruộng đất của họ hàng chục năm nay bao gồm hàng triệu dân oan đâm đơn khiếu kiện kéo nhau lên các cấp trung ương thưa kiện, các cấp trung ương lại xua đuổi họ về điạ phương cho những kẻ đã gây tội ác với họ làm quan toà xử kiện. Phẫn nộ trong nhân dân hiện nay dâng lên như biển động sóng cao ngút trời. Dân oan, kéo nhau tìm tới các nhà dân chủ để cầu cứu, các nhà dân chủ hỗ trợ vạch đường cho dân oan biết các phương sách đấu tranh.

Dùng chuyên chính vô sản, chính quyền Việt cộng đã gây ra nhiều vụ đàn áp khốc liệt về hệ tư tưởng như các vụ cải cách ruộng đất, nhân văn giai phẩm, xét lại chống đảng, cải tạo công thương nghiệp, bắt đi học tập cải tạo nhiều chục nghìn sỹ quan và viên chức cộng hòa hàng chục năm trời, các vụ đàn áp tù đầy quản chế vô thời hạn các nhà đấu tranh dân chủ và chức sắc các tôn giáo, và nhiều vụ đàn áp đổ máu khác nữa.

Những nhà dân chủ không chủ trương lật đổ, không làm bạo loạn, chỉ lên tiếng phản đối kịch liệt các vụ đàn áp thí dụ như vụ biểu tình của hàng nghìn người, và nổi dậy đấu tranh một cách hòa bình, có tổ chức, của hàng chục vạn dân Thái Bình năm 1997, và các vụ biểu tình hàng vạn người Thượng ở Tây nguyên mấy năm vừa qua. Vụ 2 giáo hữu Hòa Hảo tự thiêu ngày 5-8-2005, để phản đối nhà cầm quyền cộng sản đàn áp tôn giáo đã gây chấn động dư luận trong nước, hải ngoại và quốc tế. Những nhà dân chủ lâu nay đòi hỏi chính quyền cộng sản phải chấp nhận đối thoại công khai, dân chủ, bình đẳng để chấn hưng đất nước. Các chức sắc tôn giáo như tin lành, hòa hảo, công giáo, phật giáo, nhất là Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất và những tôn giáo khác đều lên tiếng mạnh mẽ đòi tự do tôn giáo.

Sự liên kết các tiếng nói đòi tự do dân chủ, tự do tôn giáo, đang thành một phong trào, một mặt trận thống nhất toàn quốc cho Dân Chủ Hoá đất nước.

Đồng bào VN ở hải ngoại đã thành lập nhiều hội đoàn, đảng phái nhằm chấn hưng đất nước đang có xu hướng liên kết thành 1 phong trào dân chủ VN hải ngoại đặng hợp nhất với phong trào dân chủ VN quốc nội, thành một Phong Trào Dân Chủ Việt Nam Thống Nhất. Tiến trình này sẽ là bước ngoặc lịch sử cho sự nghiệp đấu tranh dân chủ hoá đất nước.

Cuộc đấu tranh vì tự do dân chủ của VN được sự hỗ trợ vô tư rất quan trọng và hiệu quả của các chính phủ và quốc hội các quốc gia dân chủ âu Mỹ như Hoa Kỳ, Liên Hiệp Châu Âu (EU), Úc, Nhật Bản, v.v. Các tổ chức quốc tế vì quyền con người, các tổ chức quốc tế phi biên giới và không chính phủ (NGO) đã hỗ trợ rất mạnh mẽ cho công cuộc đấu tranh vì nhân quyền và tự do tôn giáo của VN. Sự liên kết của đấu tranh giữa nhân dân trong nước với đồng bào hải ngoại và kết hợp với hỗ trợ quốc tế cần phải được đưa lên cấp độ cao hơn, mạnh mẽ và hữu hiệu hơn ngõ hầu buộc chính quyền Việt Nam phải giảm hẳn và chấm dứt đàn áp dân chủ và tôn giáo.

Phong trào dân chủ VN với người đại diện là giáo sư Trần Khuê đang nỗ lực liên kết các lực lượng dân chủ trong nước và phối hợp với phong trào dân chủ hải ngoại với người đại diện là bác sĩ Nguyễn Xuân Ngãi thành một Phong trào Dân Chủ Việt Nam Thống Nhất lấy mục tiêu tối thượng là tự do dân chủ hóa đất nước làm nền tảng liên kết thống nhất.

Hiện nay trong bối cảnh quốc tế Toàn Cầu Hóa trên các bình diện và Dân Chủ Hóa toàn thế giới, thì VN nhận được rất nhiều thuận lợi.Tuy nhiên vì tính chất xảo quyệt và rất ngoan cố của chính quyền cộng sản VN, nên cuộc đấu tranh của nhân dân VN còn nhiều cam go. Sự đoàn kết thống nhất, kiên trì và dũng cảm đấu tranh của đồng bào trong nước và hải ngoại và sự hỗ trợ nhiệt tình và khẳng khái của Quốc Tế, là đảm bảo vững chắc tuyệt đối cho thắng lợi vẻ vang của nhân dân VN.

Kính thưa Ông Giám đốc Đaị Học Harvard,
Ông Lawrence H. Summers rất tôn kính,
Kính thưa các Vị Giáo Sư tôn kính,
Các bạn Sinh Viên, nghiên cứu sinh quí mến,

Tôi rất sung sướng và vô cùng cảm ơn
được Quí Ông Giám đốc rất tôn kính,
các Quí vị Giáo sư tôn kính,
và các bạn sinh viên, nghiên cứu sinh
lắng nghe và cho tôi được lĩnh hội những lời chỉ bảo quí báu.

Tôi xin phép được một lần nữa rất trân trọng cảm ơn Ông Giám đốc Lawrence H. Summers rất tôn kính, các Quí Vị Giáo sư tôn kính, và các bạn sinh viên, nghiên cứu sinh yêu quí.

Xin Kính chào,

Hoàng Minh Chính
Đại Học Harvard
Boston, Massachusetts, Hoa Kỳ
Ngày 28 tháng 9 năm 2005

Tường trình bài phát biểu ông Hoàng Minh Chính tại Đại Học Harvard

Thanh Quang tường thuật từ Trung tâm Châu Á của Đại học Harvard, Hoa Kỳ.

Nhân dịp sang Hoa Kỳ trị bệnh, hôm thứ Tư nhà bất đồng chính kiến hàng đầu và lão thành của Việt Nam, ông Hoàng Minh Chính, đã trình bày về “Chủ nghĩa Marx và Hệ lụy” tại Trung tâm Châu Á thuộc Viện Đại Học Harvard ở Boston, Hoa Kỳ. Thanh Quang có mặt tại chỗ và tường thuật buổi nói chuyên này sau đây.

Nhà bất đồng chính kiến Hoàng Minh Chính. File Photo

Trong phòng họp đông chật cử tọa, nhà bất đồng chính kiến Hoàng Minh Chính, đã nghẹn ngào bày tỏ sự trăn trở đối với quê hương, đất nước: "Những người đấu tranh dân chủ chúng tôi kiên trì trao đổi với đồng bào vì cuộc đấu tranh cho dân chủ hiện giờ rất cam go.">

“Chủ nghĩa Marx và Hệ lụy”

Mở đầu bài phân tích về “Chủ nghĩa Marx và Hệ lụy”, ông Hoàng Minh Chính nhấn mạnh rằng ông Tổ cộng sản Karl Marx đã không thành công trong Chủ nghĩa cộng sản dù đã gây được tiếng vang đáng kể trong nỗ lực chỉ trích Chủ nghĩa Tư Bản, nhất là qua cuốn “Tư Bản Luận”.

Theo ông Hoàng Minh Chính thì luận điểm sai lầm trước tiên của Karl Marx trong “Tuyên Ngôn của đảng cộng sản” là đề cao vai trò đấu tranh giai cấp trong lịch sử loài người.

Ông Hoàng Minh Chính phát biểu: “Marx và Engels tuyên bố rằng ‘Lịch sử tất cả các xã hội tồn tại từ trước đến nay chỉ là lịch sử đấu tranh giai cấp’. Luận điểm này đi ngược lại lịch sử phát triển khách quan của xã hội loài người”.

Nhà bất đồng chính kiến này của Việt Nam lưu ý rằng trước đây các đảng cộng sản đã dựa vào luận điểm duy ý chí ấy của Marx và Engels để phát động cuộc cách mạng giai cấp vô sản nhằm lật đổ các chính quyền hiện hữu lúc bấy giờ, và rồi xóa bỏ tất cả để làm lại từ đầu: Từ xây dựng nền tảng xã hội là quan hệ kinh tế cho tới nỗ lực phát triển các lãnh vực khác như KHKT…Đó là lý do tại sao các xã hội xã hội chủ nghĩa nhiều thập niên nay phải bị lạc hậu, thất thóat nghiêm trọng về tài sản và xương máu nhân dân.

Nhà dân chủ Hoàng Minh Chính nhân dịp này cũng nêu lên một luận điểm sai lầm cơ bản khác nữa của Marx-Engels là dùng chuyên chính vô sản – thực chất là bạo lực - làm kim chỉ nam cho giai đọan xã hội chủ nghĩa trước khi họ mong bước lên xã hội không tưởng cộng sản chủ nghĩa.

Nhưng, theo ông Hoàng Minh Chính, thực tế cho thấy các đảng cộng sản cầm quyền đã từng tùy nghi thực hiện chuyên chính vô sản một cách cực đoan, hà khắc và phi pháp nhất trong lịch sử nhân lọai để tiêu diệt các giai cấp khác, nhất là để xóa bỏ chế độ tư hữu.

Ông Hoàng Minh Chính cho biết: " Học thuyết tư biện của Marx mang tính phản lịch sử, phản khoa học, duy ý chí, cực đoan cực tả…đã làm chao đảo xã hội loài người suốt cả thế kỷ XX với bao xương máu và biết bao tài nguyên bị hủy họai và nhiều nền văn hóa bị đẩy lùi cả nhiều thập niên."

Hậu quả vô lường

Qua bài nói chuyện này, nhà bất đồng chính kiến Hoàng Minh Chính cũng nêu lên vấn đề Liên bang Xô Viết trước đây là mẫu mực cho các xứ cộng sản trên thế giới, khiến gây nên hậu quả vô lường.

Chính tại Liên Xô dưới thời Stalin, khi chính quyền độc đảng chuyên chế, toàn trị hoàn chỉnh, phong trào đàn áp, thanh trừng đã diễn ra suốt 3 thập niên khiến gây cảnh đẫm máu cho 20 triệu người vô tội.

Nền chuyên chính vô sản độc tài toàn trị ở Trung Quốc dưới thời Mao Trạch Đông cũng khắc nghiệt không kém, khiến hàng triệu người chết oan, kinh tế và văn hóa phong phú của xứ này gần như bị phá sản.

Riêng tại Việt Nam, thì nền chuyên chính vô sản độc đảng toàn trị tiếp tục tồn tại suốt nửa thế kỷ nay. Ông Hoàng Minh Chính nhận xét:

"Cái hình mẫu của chuyên chính vô sản Việt Nam chính là mô hình của vô sản Trung Hoa. Đảng cộng sản Việt Nam và nhà nước Việt NamCS có cái tài vô địch là bắt chước những cái xấu, những mặt trái cực đoan, thâm độc của 2 ông anh nọ.

Chính vì vậy mà khi Nga Xô đã bước sang thời kỳ hậu xô viết từ đầu thập niên 90, thì Việt Cộng vẫn đang kiên trì định hướng XHCN trên các bình diện. Thậm chí Việt Cộng còn công khai hợp pháp hóa sự đàn áp dân chủ và tôn giáo bằng các nghị định vi hiến."

Sự phẫn nộ của người dân

Theo ông Hoàng Minh Chính, thì sự phẫn nộ của người dân trong nước hiện giờ đang ngút trời, dân kêu oan, ta thán thường xuyên nhưng không được chính quyền giải quyết, nên kéo nhau nhờ sự trợ giúp của những nhà dân chủ.

Ông Hoàng Minh Chính nhấn mạnh rằng những nhà dân chủ không chủ trương lật đổ chính quyền, không bạo lọan, mà chỉ mạnh mẽ phản đối hành động đàn áp của giới cầm quyền đối với người dân mà thôi, như những vụ đàn áp cuộc nổi dậy của dân Thái Bình hồi năm 1997, của người Thượng Tây nguyên mấy năm qua; đàn áp các tín đồ PGHH, Tin Lành, Công giáo và nhất là GHPGVNTN.

Nhưng ông Hoàng Minh Chính tin tưởng sự liên kết ngày càng chặt chẽ và gia tăng của cuộc đấu tranh dân chủ giữa người Việt trong và ngoài nước, cùng sự hổ trợ quốc tế, sẽ mang lại “thắng lợi vẻ vang của nhân dân Việt Nam”. Ông nói về tin vui về sự hợp tác của các lực lượng dân chủ trong và ngoài nước.

Tại buổi nói chuyện của nhà bất đồng chính kiến Hoàng Minh Chính, một số tham dự viên bày tỏ ý kiến: (Xin theo dõi trong phần âm thanh bên trên)

Nhân dịp này, có nhiều người bày tỏ sự lo lắng cho sức khỏe của nhà đấu tranh dân chủ Hoàng Minh Chính. Ông cho biết như sau:

Ông Hoàng Minh Chính nói: "Tôi bị ung thư tiền liệt tuyến và giờ phát hiện thêm ung thư đại tràng; sẽ được cắt bỏ một số khối u còn lại. Nếu không nhờ phát hiện, chữa trị kịp thời thì tôi khó qua khỏi."

Thông tin trên mạng:

- Loyal Opposition: The Rise of Vietnamese Dissidents

Ông Hoàng Minh Chính ra điều trần ở Mỹ

Nhà bất đồng chính kiến Việt Nam ông Hoàng Minh Chính ra điều trần về tình hình Việt Nam trước một ủy ban của Hạ viện Hoa Kỳ trong thời gian sang nước này chữa bệnh.
Chiều 29.09.2005, ông Hoàng Minh Chính ra điều trần trước Ủy ban Đối ngoại Hạ viện Hoa Kỳ để, như ông nói 'nêu ra những vụ đàn áp tôn giáo, khủng bố tàn bạo' ở Việt Nam.
Trước cuộc điều trần, ông Hoàng Minh Chính nói với đài BBC rằng ông 'kiến nghị với Quốc hội Hoa Kỳ làm mạnh tay hơn nữa, không để Việt Nam nói một đằng, làm một nẻo'.
Sang Mỹ hồi giữa tháng Chín 2005, ông đã có các cuộc gặp với giới truyền thông và hoạt động chính trị, xã hội của người Việt.
Và mới đây, ngày 27.09, ông Hoàng Minh Chính cũng có bài phát biểu tại đai học Harvard của Mỹ về đề tài dân chủ cho Việt Nam.

Nghe phát biểu của ông Hoàng Minh Chính

Trong bài phát biểu này, ông Hoàng Minh Chính, nói với các giáo sư đón tiếp ông trong một bài diễn văn rằng:
"Nhà nước cộng sản Việt Nam hiện nay không hề đổi mới chính trị mà chỉ tập trung vào đổi mới kinh tế, với điều kiện là không phương hại gì tới nền tảng chính trị của đảng'.
Ông cũng phê phán 'sở hữu toàn dân, quốc doanh chủ đạo là con bò sữa nuôi béo các cấp đảng và chính quyền cộng sản'.
Ông cũng cho rằng 'Tại Việt Nam XHCN, nền chuyên chính vô sản và độc đảng cộng sản toàn trị tồn tại suốt nửa thế kỷ nay'.

Ông Hoàng Minh Chính sang Mỹ

Ông còn nhắc lại lịch sử và nói 'Hình mẫu của chuyên chính vô sản VN chính là mô hình Nga Xô và nhà nước chuyên chính vô sản Trung Hoa. Đảng CSVN và nhà nước VNCS có cái tài vô địch là bắt chước những cái xấu, những mặt trái cực đoan, thâm độc của hai ông anh nọ'.
Trong những lần phát biểu khác tại Mỹ thời gian qua, ông Hoàng Minh Chính nói hướng đi cho Việt Nam, theo ông, là mở hội nghị bàn tròn, gọi là Tiểu Diên Hồng để mời đảng cộng sản và những người đấu tranh cho dân chủ cùng bàn về cải cách chính trị.
Ông Hoàng Minh Chính, năm nay 85 tuổi, từng giữ những chức vụ cao trong bộ máy nhà nước như Thứ trưởng Bộ Giáo dục, Phó chủ nhiệm Trường Ðảng Nguyễn Ái Quốc, Viện trưởng Viện Triết học Mác-Lênin.
Đó là các chức vụ ông nắm giữ trước khi chỉ trích các chính sách của chính phủ trong nước mà ông coi là sai lầm và đòi cải thiện dân chủ.
Ông cũng từng bị tù và sau đó là quản thúc tại gia một thời gian dài.

Phát biểu của Hoàng Minh Chính trước Ủy Ban Ngoại Giao Quốc Tế Hạ Viện Hoa Kỳ

Kính thưa Quí Ngài Ủy Ban Ngoại Giao Quốc Tế Hạ Viện Hoa Kỳ.
Kính thưa Quí Ngài Chris Smith, Ed Royce, Tom Lantos và toàn Ủy Ban.

Trước hết, tôi xin phép được nói lời trân trọng nhất cám ơn ngài Ed Royce, Phó chủ tịch ủy ban tôn kính đã tạo điều kiện rất quí báu cho tôi được thuyết trình trước ủy ban và tôi xin phép rất cảm ơn các Quí Vị tôn kính thuộc Ủy ban hiện diện rất đông đảo vui lòng lắng nghe bản thuyết trình của tôi.

Thưa Quí Vị rất tôn kính.

Tối rất đau lòng phải thừa nhận rằng. CHXHCN Việt Nam đã bị các tổ chức quốc tế xếp vào lọai nghèo khổ nhất thế giới, tham nhũng bậc nhất thế giới và vi phạm tự do tôn giáo và nhân quyền cũng vào hàng nhất thế giới.

Những người Việt có lương tri và liêm sĩ đều lo âu cho vận mệnh của đất nước, không ai là không sót xa và bàng hoàng trước những vụ chính quyền CS đàn áp khốc kiệt các tôn giáo những tháng gần đây, cũng như sách nhiễu các nhà dân chủ và thẳng tay hành hạ càc tù nhân lương tâm. Các vụ đàn áp tôn giáo sẩy ra rất nhiều ngay tại TP Hồ Chí Minh và những tỉnh miền nam, tại Tây Nguyên và Tây Bắc các vùng sâu vùng xa không thể kể ra hết được.

Tôi xin chỉ đưa ra vài dẫn chứng điển hình.

Vụ hai giáo hữu giáo hội Hòa Hảo ở miền Nam là ông Út và ông Bửu phải tự thiêu ban sáng ngày mồng 5 tháng 8 năm nay 2005, để phản đối chính quyền Cộng Sản (CS) đàn áp bắt bớ các chức sắc giáo hội Hòa Hảo. Giáo dân Hòa Hảo, ông Út bị chết ngay ban sáng ngày 5/8/2005. Mãi ba ngày sau, tức ngày 8/8/2005 chính quyền mới cho mang thi hài ông Út về giao cho gia đình, Bà con giáo dân Hòa Hảo và các tôn giáo khác vô cùng thương cảm sót xa kéo nhau tới viếng ông Út. Đồng bào viếng đông cả hàng nghìn người đứng chật cổng và ngoài đường cái đều quá sót thương kêu khóc thảm thiết. Chính quyền CSVN cấm dân la khóc không được, liền cho xe vòi rồng và lựu đạn cay tới giải tán thẳng tay. Thật là một hành vi đàn áp tôn giáo cực kỳ tàn bạo, dã man, vô cùng, phi pháp gây phẫn nộ sôi sục các tôn giáo, các đồng bào trong nước và hải ngoại và trên quốc tế.

Các vụ đàn áp tôn giáo cũng diễn ra ở Tây Nguyên, Tây Bắc và nhiều vùng sâu vùng xa và đối với các chức sắc và giáo dân các tôn giáo Cao Đài, Tin Lành công giáo, Phật giáo, Hòa Hảo, giáo phái Menonnite, các giáo phái độc lập, và nhất là giáo hội phật giáo Việt Nam Thống Nhất bị ngăn cấm, sách nhiễu, quản chế cầm tù. Như đại giáo chủ hòa thượng Thích Huyền Quang và Hòa thượng Thích Quảng Độ đang bị quản chế nghiêm ngặt nhiều năm tháng nay.

Dư luận đều rất bất bình về việc thủ tướng Phan Văn Khải trong ngày 21 tháng 6 năm 2005 đã có những hứa hẹn với tổng thống George W. Bush về nới rộng tự do tôn giáo nhưng chỉ làm vài dịp xoa dịu dư luận, còn sự thật lại là xiết chặt bao vây đàn áp tôn giáo như những thí dụ điển hình kể trên và nhiều vụ đàn áp trắng trợn khác, đối với những nhà dân chủ thì chính quyền CS có nối tay đôi chút với vài trường hợp để xoa dịu dư luận Quốc Tế và trong nước nhưng vẫn không ngơi nghĩ trong việc sách nhiễu, bao vây, canh gác bí mật, tiếp tục cắt điện thọai cố định, phá các cuộc điện đàm, theo dõi chặt chẽ. Đặc biệc đối xử rất khắc nghiệt với ba tù nhân chính trị trẻ tuổi.

Bác Sĩ Phạm Hồng Sơn, nhà báo Nguyễn Vũ Bình và nhà giáo cựu chiến binh Nguyễn Khắc Toàn, ba nhà dân chủ trẻ tuổi này chỉ mang tội duy nhất là muốn hòa bình, ôn hòa đối thọai, bất bạo động nhầm dân chủ hóa đất nước mà lại tòa án Cộng sản qui kết điều 80 của bộ luật hình sự là tội gián điệp và bị kết án rất nặng nề.

Bác Sĩ Phạm Hồng Sơn hiện bệnh nặng, bị sa ruột trầm trọng mấy năm liền và bị ho ra máu tình trạng rất nguy kịch, gia đình xin phép tự đưa đi bệnh viện chữa chạy mà không được.

Nhà báo Vũ Bình bị nhà giam o ép đời sống tù đày hàng ngày vì họ rất căm thù ông về tội trước phiên tòa ở Hà Nội bị cáo Vũ Bình đã thét lớn “Tự Do hay là chết!” rồi tuyệt thực liền 10 ngày. Nay nhà tù Ba Sao (Nam Định) lại dở trò cũ mèm, là đàn áp tù nhân lương tâm Vũ Bình phài làm bản kiểm điểm nhận tội thì mới được thả. Ông Vũ Bình đã lớn trả lời “Không!”. Và vợ ông là bà Kim Ngân rất nhất trí với chồng, vì ông hoàn toàn vô tội.

Còn ông Nguyễn Khắc Toàn, nhà giáo cựu chiến binh cũng bị tòa vu cáo là gián điệp bị kêu án tù nặng nhất. Trong tù ông lại bị biệt giam ba tháng và bị cùm sắt của hai cổ chân chảy máu me xưng loét hoại thư chỉ vì tội đề nghị với trại giam Ba Sao đừng bán mì ăn liền với giá gấp bội cho 50 tù nhân chính trị người Thượng nghèo khổ cùng bị giam cầm với ông.

Cả ba ông Phạm Hồng Sơn, Vũ Bình và Nguyễn Khắc Toàn trước tòa và trong tòa và trong tù ngục đều nêu cao khí tiết bất khuất vì lý tưởng tự do dân chủ, thà chết không cúi đầu.

Dư luận trong nước và hải ngoại và quốc tế, nhất là Hoa Kỳ và EU đều lên tiếng mạnh mẽ đòi trả lại tự do vô điều kiện cho ba tù nhân lương tâm vô tội này.

Sắp hết năm 2005 bước sang năm mới, chính quyền CSVN hãy nêu biểu thị dù rất muộn màn rằng còn biết tôn trọng lời hứa của Thủ Tướng Phan Văn Khải với Tổng Thống George W. Bush ngày 21/6/2005 là sẽ nới tay với tôn giáo và nhân quyền.

Phong Trào Dân Chủ Việt Nam Thống Nhất yêu cầu chính quyền cộng sản xóa bỏ ngay quản chế đối với hai đại lão hòa thượng Thích Huyền Quang và Thích Quảng Độ và trả tự do vô điều cho ba tù nhân lương tâm Bác sĩ Phạm Hồng Sơn, nhà báo Vũ Bình và nhà giáo Nguyễn Khắc Toàn.

Phong Trào Dân Chủ Việt Nam Thống Nhất sẽ không ngừng đấu tranh đòi hỏi tự do Dân Chủ Hóa đất nước đòi trả tự do cho tất cả các tù nhân lương tâm đông hàng trăm tại các nhà tù CHXHCNVN và đòi xóa bỏ tất cả các nơi quản chế các vị chức sắc các tôn giáo.

Sau hết, một lần nữa, cho phép tôi được tỏ lời chân thành nồng nhiệt nhất cảm ơn Ủy ban Ngọai giao Quốc Tế Hạ Viện Hoa Kỳ đã không ngớt lên tiếng đòi tự do tôn giáo ở CHXHCNVN và đòi chình quyền VN trả tự do vô điều kiện cho các tù nhân lương tâm và rỡ bỏ tất cả các nơi quản chế các chức sắc tôn giáo.

Tôi cũng xin phép được nói lời trân trọng nhất cảm ơn ngài Phó Chủ Tịch Ủy Ban Ed Royce và các Quí ngài Ủy Ban Ngọai Giao Quốc Tế Hạ Viện Hoa Kỳ đã lắng nghe và ủng hộ bài thuyết trình của chùng tôi.

Nhận cuộc gặp quan trọng này chúng tôi xin chân thành kêu gọi chính quyền Hoa Kỳ yểm trở khoảng khắc cho PTDCVNTN

Xin rất trân trọng cảm ơn.
Hoàng Minh Chính
29/9/2005

Hoàng Minh Chính - Mục Lục

http://www.ykien.net